Evangile selon Matthieu : Chapitre 22
34. Les Pharisiens apprirent qu’Il avait muselé les Sadducéens. Ils se rassemblèrent dans le même endroit.
35. L’un d’entre eux, un légiste, L'interrogea pour Le tenter :
36. « Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? »
37. Il lui déclara : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.
38. C’est le plus grand et le premier commandement.
39. Le deuxième est semblable à celui-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même."
40. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. »
25. Un légiste se leva pour Le mettre à l'épreuve en Lui disant : « Maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? »
26. Il lui répondit : « Qu’est-il écrit dans la loi ? Que lis-tu ? »
27. Celui-ci répondit : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, de toute ta pensée et ton prochain comme toi-même. »
28. Il lui dit alors : « Tu as bien répondu, fais cela, et tu vivras. »
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28. Les ayant entendus discuter, un des scribes s'approcha. Voyant qu'Il leur avait bien répondu, il L'interrogea : « Quel est le premier des commandements ? »
29. Jésus répondit : « Le premier est : "Ecoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur.
30. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force."
31. Voici le second : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même." Il n'est pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. »
32. Alors le scribe Lui dit : « Bien, Maître, c'est en vérité que tu as dit qu'Il est unique et qu'il n'en est nul autre que Lui.
33. L'aimer de tout son cœur, de toute son intelligence, de toute sa force et aimer son prochain comme soi-même vaut bien plus que tous les holocaustes et les sacrifices. »
34. Jésus, voyant qu'il répondait avec discernement, lui dit : « Tu n'es pas loin du Royaume de Dieu. » Et personne n'osa plus L'interroger.
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Commentaires et annotations
Ecoute, Israël ...
Selon Marc, Jésus répond à Son interlocuteur en citant la proclamation biquotidienne des Juifs : le "Chema Israël" (Deutéronome 6.4-5).
Ce texte rappelle l'unicité du Seigneur et devient ainsi le plus grand commandement à observer ... parmi 613 prescriptions que les Juifs orthodoxes entendaient respecter.
Rien d'étonnant qu'ils soient conduits à interroger Jésus sur ce point. Car en multipliant les commandements, prescriptions, rituels et autres observances, les religieux ont détourné les fidèles de l'essentiel.
Jésus n'était pas contaminé par cette dérive. Ce fut donc sans difficulté qu'Il rappela les deux plus grands commandements.
Lévitique 19.18
Si le premier commandement fait l'objet d'une répétition biquotidienne par les Juifs, il n'en est pas de même du second.
« Tu aimeras ton prochain comme toi-même » est en effet noyé dans le livre du Lévitique (19.18) et si Jésus en souligne l'importance, il est intéressant que Ses interlocuteurs l'aient approuvé.
Ce verset sera ensuite repris plusieurs fois dans les épîtres du Nouveau Testament ce qui souligne sa place fondamentale dans le chistianisme.
Mais n'est-il pas aussi un pilier du Judaïsme ?
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