Trente-et-unième concordance :

22. Alors on Lui amena un démoniaque, aveugle et sourd-muet, et Il le guérit, de sorte que le sourd-muet pu parler et voir.

23. Toutes les foules stupéfiées disaient : « N'est-ce pas lui le fils de David ? »

24. Les Pharisiens, entendant cela dirent : « Il n'expulse pas les démons, sinon par Beelzébul, chef des démons. »

25. Il connaissait leurs sentiments et leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même devient désert et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne pourrait se maintenir.

26. Si Satan expulse Satan, il se divise lui-même, comment donc son royaume pourrait-il tenir ?

27. Si moi, j'expulse les démons par Beelzébul, par qui vos fils les expulsent-ils ? Aussi seront-ils vos juges.

28. Et si c'est par l'esprit de Dieu que j'expulse les démons, alors le Royaume de Dieu est arrivé jusqu'à vous.

29. Comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme robuste et lui ravir ses biens sans l'avoir lié auparavant ? C'est alors qu'il pillera sa maison.

30. Celui qui n'est pas avec moi est contre moi et celui qui ne rassemble pas avec moi dissémine. »

20. Il vint à la maison, et la foule s’assembla de nouveau, au point de ne pouvoir même prendre le repas.

21. Quand ils apprirent cela, ceux de Sa famille sortirent pour se saisir de Lui. Car ils disaient : « Il est insensé ! »

22. Les scribes qui étaient descendus de Jérusalem disaient : « Il est possédé par Beelzébul, et c’est par le prince des démons qu’il expulse les démons. »

23. Il les appela et leur dit en paraboles : « Comment Satan peut-il expulser Satan ?

24. Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut se maintenir.

25. Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne pourra se maintenir.

26. Si donc Satan se dresse contre lui-même, il est divisé. Il ne peut tenir et c’en est fini de lui.

27. Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, s'il n'a d'abord lié cet homme fort. Alors il pillera sa maison. »

Evangile selon Luc : Chapitre 11

Le jugement

« Il est insensé ! » (Marc 3.21)

Tel était le jugement des membres de la famille de Jésus à Son sujet.

Mais les Pharisiens allaient plus loin ...

Soucieux de discréditer les guérisons de Jésus, ils L'accusaient d'être au service de Satan.

Une accusation somme toute assez banale si l'on songe au nombre de personnes qui ont été persécutées, torturées, jugées arbitraitement puis exécutées ... pour avoir été accusées de sorcellerie ou de toute autre dérive spirituelle au regard de la conformité religieuse.

Car dans un pays où l'Etat de droit affiche une religion officielle, la libre pensée n'est pas tolérée, surtout quand elle s'accompagne d'actions bienfaitrices.

Jésus expulsait les démons, libérait les consciences, invitait Ses disciples à faire de même et à s'affranchir du poids de la religiosité qui entrave les esprits.

Dans ces conditions, qui est réellement au service de Satan ?

Celui qui libère les opprimés ou ceux qui veulent les maintenir dans l'asservissement spirituel ?

Eux-mêmes, aveuglés par leurs croyances, n'hésitaient pas à utiliser une argumentation insoutenable dont Jésus montre l'inconsistance :

« Si Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume se maintiendrait-il ? Puisque vous dites que j'expulse les démons par Beelzébul. » (Luc 11.18)

Satan n'est pas suicidaire !

En réponse au procès des Pharisiens, des scribes et autres autorités qui Lui étaient hostiles, Jésus est devenu rigoureux :

« Celui qui n'est pas avec moi est contre moi et celui qui ne rassemble pas avec moi dissémine. » (Matthieu 12.30)

Il faut choisir son camp !

Cette position tranchante résume bon nombre d'enseignements sur l'opposition entre le bien et le mal, la lumière et les ténèbres ...

Il s'avère cependant que l'être humain est le plus souvent dans une situation intermédiaire, plus ou moins pour, plus ou moins contre.

Regardons la balance, celle du jugement, elle penche toujours d'un côté ... ou de l'autre.

Le poids de notre jugement ne doit-il pas s'accentuer du bon côté ?