Evangile selon Matthieu : Chapitre 27
32. En sortant, ils trouvèrent un homme de Cyrène nommé Simon. Ils le requirent pour porter Sa croix.
33. Ils arrivèrent au lieu-dit Golgotha, ce qui signifie lieu du Crâne.
34. Ils Lui donnèrent du vin à boire mêlé de fiel. Il le goûta et ne voulut pas boire.
35. Après L’avoir crucifié, ils se partagèrent Ses vêtements en tirant au sort.
36. Une fois assis, ils Le gardèrent.
37. Ils placèrent au-dessus de Sa tête le motif de Sa condamnation en écrivant : « Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. »
38. Deux brigands furent crucifiés avec Lui, l’un à Sa droite, l’autre à Sa gauche.
39. Les passants L’injuriaient en hochant la tête.
40. Ils disaient : « Toi qui détruis le temple et le reconstruis en trois jours, sauve-toi toi-même si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix ! »
41. Les grands-prêtres, avec les scribes et les anciens, se moquaient de même en disant :
42. « Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même ! Il est roi d’Israël ? Qu’il descende de la croix et nous croirons en lui.
43. Il a mis sa confiance en Dieu, qu'Il le délivre maintenant s’Il le veut. Car il a dit : "Je suis Fils de Dieu." »
44. Les brigands crucifiés avec Lui l’insultaient aussi.
21. Pour porter Sa croix, ils réquisitionnèrent un passant venu de la campagne, Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus.
22. Ils Le conduisirent au lieu-dit Golgotha, ce qui signifie lieu du Crâne.
23. Ils Lui donnèrent du vin mêlé de myrrhe. Il n'en prit pas.
24. Ils Le crucifièrent et se partagèrent Ses vêtements en tirant au sort : « Qui prendrait quoi ? »
25. Ils Le crucifièrent à la troisème heure.
26. L'inscription du motif de Sa condamnation avait été marquée : « Le roi des Juifs. »
27. Ils crucifièrent avec Lui deux brigands, un à Sa droite, l'autre à Sa gauche.
28. [passage n'apparaissant pas dans les manuscrits les plus anciens]
29. Les passants L'injuriaient, hochaient la tête, et disaient : « Hé ! Le destructeur de sanctuaire qui doit le reconstruire en trois jours !
30. Sauve-toi toi-même en descendant de la croix ! »
31. Les grands-prêtres, de même, se moquaient de Lui entre eux avec les scribes. Ils disaient : « Il en a sauvé d'autres, et ne peut se sauver lui-même !
32. S'il est le Christ, le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, pour que nous voyions et croyions. » Ceux qui étaient crucifiés avec Lui L'insultaient.
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26. Quand ils L'emmenèrent, ils requérirent Simon, un Cyrénéen qui revenait des champs. Ils le chargèrent de la croix pour la porter derrière Jésus.
27. Une grande foule de gens du peuple L'accompagnait ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine en se lamentant à Son sujet.
28. Jésus se retourna vers elles et dit : « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas pour moi, mais pleurez pour vous-mêmes et pour vos enfants.
29. Car voici venir des jours au cours desquels on dira : "Heureuses celles qui sont stériles, celles qui n'ont ni enfanté, ni allaité."
30. On se mettra alors à dire aux montagnes : "Tombez-nous dessus !" et aux collines : "Cachez-nous !"
31. Car s'ils font cela au bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec ? »
32. On emmenait aussi deux malfaiteurs qui devaient être exécutés avec Lui.
33. Lorsqu’ils furent arrivés au lieu dit "le Crâne", ils Le crucifièrent là avec les deux malfaiteurs, l’un à droite, l’autre à gauche.
34. Alors Jésus dit : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. » Ils se partagèrent Ses vêtements en tirant au sort.
35. Le peuple se tenait là en regardant. Les chefs se moquaient de Lui en disant : « Il a sauvé les autres, qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu ! »
36. Les soldats aussi se moquaient de Lui. Ils s'approchèrent pour Lui présenter du vinaigre.
37. Ils disaient : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »
38. Il y avait au-dessus de Lui cette inscription :
« Celui-ci est le roi des Juifs. »
39. L’un des malfaiteurs suspendu à la croix L’injuriait en disant : « N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même ainsi que nous ! »
40. Mais l’autre le reprit en disant : « Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation ?
41. Pour nous, ce n’est que justice, car nous recevons ce que nos actes ont mérité. Mais lui n’a rien fait de mal. »
42. Et il dit : « Jésus, souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne. »
43. Il lui répondit : « A vrai dire, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. »
17. Il porta Lui-même la croix et sortit vers le lieu dit "du Crâne", appelé "Golgotha" en hébreu.
18. C’est là qu’ils Le crucifièrent, et deux autres avec Lui, de part et d'autre, avec Jésus au milieu.
19. Pilate fit rédiger un écriteau qu’il plaça sur la croix. Il était écrit dessus : « Jésus de Nazareth, le roi des Juifs. »
20. Cet écriteau, beaucoup le lurent parmi les Juifs, parce que le lieu où Jésus fut crucifié était proche de la ville. De plus, il était écrit en hébreu, en latin et en grec.
21. Les grands-prêtres des Juifs dirent à Pilate :
« N’écris pas : "Le roi des Juifs". Mais écris qu’il a dit : "Je suis le roi des Juifs". »
22. Pilate répondit : « Ce que j’ai écrit, je l’ai écrit. »
23. Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent Ses vêtements et en firent quatre parts. Une part pour chaque soldat et la tunique à part. La tunique était sans couture, tissée d'une pièce depuis le haut.
24. Ils se dirent alors entre eux : « Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. » Ainsi s’accomplît cette parole de l’Ecriture : « Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique. » Voilà ce que firent les soldats.
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Commentaires et annotations
Qui portait la croix ?
Selon Matthieu, Marc et Luc, ce n'est pas Jésus mais Simon de Cyrène qui portait la croix.
Selon Jean, Jésus portait sa croix.
Ils ont tous raison, mais leur exposé des faits est trop succint pour comprendre ce qui s'est passé.
Les condamnés étaient forcés de porter le "patibulum", la barre transversale attachée à leurs épaules, qui pesait entre 35 à 70 kilos selon les dimensions et le bois utilisé.
On représente souvent Symon de Cyrène aidant Jésus à porter la croix.
Mais il est possible que celui-ci ait porté le "stipes", le poteau vertical, tandis que Jésus portait le "patibulum".
Père, pardonne-leur !
Nous pouvons lire en Luc 23.34 : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. »
Jésus s'est incarné pour sauver ceux qui croient en Lui, mais aussi pour intervenir en faveur de ceux qui ne croient pas en Lui.
C'est ainsi que, crucifié, Il intercède auprès du Père afin que Dieu pardonne à ceux qui ont martyrisé Son Fils.
Il est important de souligner cependant que Jésus invoque leur ignorance, comme circonstance atténuante de leurs gestes : « Ils ne savent ce qu’ils font. »
L'ignorance est par ailleurs invoquée dans la Bible afin de justifier les fautes commises par le passé :
« Dieu, dépassant les temps de l’ignorance, commande maintenant à tous les hommes, en tous lieux, de se repentir. » (Actes 17.30)
Mais beaucoup ont continué, et continuent encore de nos jours, de vivre dans l'ignorance de la Parole de Dieu !
Le roi des Juifs
Il était d'usage de mentionner sur un écriteau placé au-dessus du crucifié le motif de la condamnation.
Pilate a fait écrire : « Jésus de Nazareth, le roi des Juifs. »
Jésus fut condamné pour ce motif bien qu'Il n'ait pas clairement revendiqué cela.
D'ailleurs, selon Jean, l'inscription était en hébreu, en latin et en grec.
Ainsi, Jésus devient en toutes langues le roi de toutes les nations.
Les deux brigands
Tout le monde n'a pas restitué les mêmes souvenirs !
Si Jean se limite à dire que Jésus fut crucifié entre deux autres, Matthieu et Marc qui ont une source commune affirment que ceux-ci insultaient Jésus.
Luc nous révèle que l'un d'entre eux, loin d'insulter Jésus, se repent au dernier moment de sa vie et s'en remet à Jésus en vue du jugement final :
« Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne. »
Mais la promesse de Jésus anticipe les temps de la fin et la résurrection des morts car les âmes de ceux qui meurent en Christ se retrouvent sans délai auprès du Seigneur !
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