Seconde concordance :

18. Voici la genèse de Jésus Christ. Sa mère, Marie, étant fiancée à Joseph, avant qu'ils vivent ensemble, fut trouvée avec l'Esprit Saint dans son ventre.

19. Joseph, son époux, étant un juste et ne voulant pas la bafouer, voulut secrètement la répudier.

20. Il réfléchissait à cela quand un ange du Seigneur lui apparut en songe. Il dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre Marie pour ta femme, ce qui est en elle est engendré de l'Esprit Saint.

21. Elle enfantera un fils, et tu l'appeleras du nom de Jésus. Car c'est Lui qui sauvera Son peuple de ses péchés. »

22. Tout ceci est arrivé afin que fût accompli ce qu'avait dit le Seigneur par le prophète :

23. « Voici la vierge aura un fils dans son ventre et enfantera, et ils l'appelleront du nom d'Emmanuel, ce qui se traduit : Dieu avec nous. » (Ésaïe 7.14 & 8.8-10)

24. Réveillé du sommeil, Joseph fit ce que lui avait prescrit l’ange du Seigneur et prit la femme avec lui.

25. Il ne la connut pas jusqu’à ce qu’elle enfanta un fils. Et il l'appela du nom de Jésus.

26. Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth.

27. Une vierge était promise en mariage à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.

28. Il entra chez elle et dit : « Je te salue, toi qui a la plénitude de la grâce : le Seigneur est avec toi. »

29. Elle fut troublée par cette parole et se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation.

30. L’ange lui dit : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.

31. Voici, tu seras enceinte, et tu enfanteras un fils que tu appelleras du nom de Jésus.

32. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.

33. Il règnera sur la maison de Jacob pour toujours, et son règne n’aura pas de fin. »

34. Alors Marie dit à l’ange : « Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais pas d’homme ? »

35. L’ange lui répondit : « L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi celui qui est engendré sera saint et appelé Fils de Dieu.

36. Vois, Elisabeth, ta parente, a conçu elle aussi un fils dans sa vieillesse. Elle, qui était appelée stérile, est dans son sixième mois.

37. Car rien n’est impossible à Dieu. »

38. Marie dit : « Je suis l'esclave du Seigneur. Qu’il m'advienne selon ce que tu as dit ! » Alors l’ange la quitta.

L'Annonciation

L'annonce de la naissance de Jésus, ou Annonciation, se fonde le plus souvent sur le texte de Luc où un ange s'adresse à Marie pour lui révéler qu'elle portera Jésus qui sera appelé :

« Fils du Très-Haut. » (Luc 1.32)

Matthieu met par contre en avant la révélation qui fut faite à Joseph :

« Elle enfantera un fils, et tu l'appeleras du nom de Jésus. Car c'est Lui qui sauvera Son peuple de ses péchés. » (Matthieu 1.21)

Ces deux approches sont complémentaires et Matthieu nous rappelle qu'il s'agit de l'accomplissement d'une prophétie :

« Voici la vierge aura un fils dans son ventre et enfantera, et ils l'appelleront du nom d'Emmanuel, ce qui se traduit : Dieu avec nous. » (Ésaïe 7.14 & 8.8-10)

Pourquoi appeler l'enfant du nom de Jésus au lieu d'Emmanuel ?

Jésus signifie "Dieu sauve", conformément à ce que nous dit Matthieu 1.21.

Mais au terme de cette mission de salut destinée à l'humanité entière, le peuple de Dieu est appelé à se retrouver dans Son Royaume.

Et c'est à ce moment que tous seront auprès du Seigneur qui deviendra "Dieu avec nous".

« Voici la demeure de Dieu avec les hommes. Il y vivra avec eux et Ses peuples avec Lui. Et Lui sera : Dieu avec nous. » (Apocalypse 21.3)