Evangile selon Matthieu : Chapitre 12
33. « Plantez un bel arbre, et son fruit sera bon. Plantez un arbre pourri, et son fruit sera pourri. En effet, c'est au fruit que l'on reconnaît l’arbre.
34. Engeance de vipères, vous êtes méchants, comment pourriez-vous dire de bonnes choses ? Car la bouche exprime ce qui déborde du cœur.
35. L’homme bon extrait de bonnes choses de son bon trésor, et le mauvais homme extrait de mauvaises choses de son mauvais trésor.
36. Je vous dis que les hommes rendront compte au jour du jugement de toute parole improductive qu'ils auront proférée.
37. Car tu seras justifié selon tes paroles, et selon tes paroles tu seras condamné. »
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Commentaires et annotations
Les langues de vipère
La référence à l'arbre et ses fruits a permis à Jésus d'exprimer Sa colère envers les mauvaises langues qui l'entouraient.
Pourquoi Jésus attache-t-il tant d'importance au poids des mots ?
La médisance a la même source que la malédiction. Les verbes médire et maudire sont les antonymes (contraires) de bénir.
Ainsi sera-t-on condamné par les médisances ou malédictions prononcées ... et justifié par les bénédictions accomplies.
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Dans son épître, Jacques écrivait ceci :
« Mais la langue, aucun homme ne peut la dompter. Ce fléau insaisissable est plein d’un venin mortel.
Par elle nous bénissons le Seigneur et Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l’image de Dieu. » (Jacques 3.8-9)
Venin mortel ... vipères ... l'évocation du serpent n'est pas anodine.
Sa langue présente la particularité d'être bifide, c'est-à-dire fourchue. En grec ancien, la racine "dia" signifie "en séparant".
De cette racine, associée à "bol" qui signifie "jet" provient le mot Diable : le jet qui sépare.
Ce "jet", c'est le trait d'une parole perfide qui se transmet comme les médisances, rumeurs, fausses nouvelles ...
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