Trente-sixième spécificité :

19. « Un homme riche s'habillait de pourpre et de lin fin. Il faisait chaque jour de somptueux festins.

20. Un pauvre nommé Lazare gisait couvert d'ulcères devant son porche.

21. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche, mais c'était plutôt les chiens qui venaient lécher ses ulcères.

22. Le pauvre finit par mourir et fut emporté par les anges auprès d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut mis au tombeau.

23. Dans le séjour des morts, en plein tourment, il leva ses yeux. Il vit Abraham de loin et Lazare près de lui.

24. Il l'appela en disant : "Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare plonger le bout de son doigt dans l'eau pour rafraîchir ma langue car je suis torturé par ce feu."

25. Alors Abraham répondit : "Mon enfant, souviens-toi, tu as reçu tes biens pendant ta vie et Lazare autant de maux. Maintenant, par contre, lui est consolé ici pendant que toi tu es torturé."

26. "De plus, entre nous et vous, un vaste abîme a été établi afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous ne le puissent pas, et que l'on ne puisse traverser de là-bas vers nous."

27. Il dit : "Alors je t'en prie, père, de l'envoyer à la maison de mon père."

28. "Car j'ai cinq frères. Qu'il les avertisse afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourment."

29. Abraham dit : "Ils ont Moïse et les prophètes. Qu'ils les écoutent !"

30. L'autre dit : "Non, père Abraham. Mais si quelqu'un revient des morts pour aller vers eux, ils se convertiront."

31. Il lui répondit : "S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, même si quelqu'un ressuscite des morts, ils ne seront pas convaincus." »

Qu'est-ce que l'abomination ?

Matthieu et Marc nous ont transmis ce message :

« Il est plus facile à un chameau de passer à travers le chas d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu. » (Matthieu 19.24 et Marc 10.25)

Luc l'a illustré par une parabole de Jésus.

Chaque jour, peut-être, le riche passait à côté de Lazare en le traitant avec indifférence.

Une indifférence proche de celle que bon nombre de personnes vivant dans les pays riches affichent au regard de la misère du reste du monde.

Une indifférence qui pourrait bien leur valoir cette parole de Jésus : « Jamais je ne vous ai connus ! Ecartez-vous de moi, vous qui êtes injustes. » (Matthieu 7.23)

Que penser du sort réservé à ceux qui ont eu un tel comportement si l'on s'en tient à cette parabole ?

Cette mise à l'écart prononcée par Jésus est illustrée par ce fossé qui va séparer le riche de Lazare et de tous ceux qui ont rejoint les saints après la mort.

Et pourtant, beaucoup ont été mis en garde durant leur vie !

Au temps de Jésus, les Juifs avaient reçu les enseignements de la Torah avec Moïse et ceux des prophètes.

Ces enseignements préconisaient d'être charitable envers les pauvres, et notamment : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » (Lévitique 19.18)

De nos jours, les mises en garde se sont multipliées depuis 2 000 ans dans le monde chrétien.

Pourtant, les injustices et les inégalités n'ont cessé de croître, avec en tête les pays les plus riches du monde majoritairement chrétiens.