Traduction Louis Segond 1910
1 Rappelle-leur d'être soumis aux magistrats et aux autorités, d'obéir, d'être prêts à toute bonne oeuvre,
2 de ne médire de personne, d'être pacifiques, modérés, pleins de douceur envers tous les hommes.
3 Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et dans l'envie, dignes d'être haïs, et nous haïssant les uns les autres.
4 Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés,
5 il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit,
6 qu'il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur,
7 afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, en espérance, héritiers de la vie éternelle.
8 Cette parole est certaine, et je veux que tu affirmes ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'appliquent à pratiquer de bonnes oeuvres. Voilà ce qui est bon et utile aux hommes.
9 Mais évite les discussions folles, les généalogies, les querelles, les disputes relatives à la loi ; car elles sont inutiles et vaines.
10 Eloigne de toi, après un premier et un second avertissement, celui qui provoque des divisions,
11 sachant qu'un homme de cette espèce est perverti, et qu'il pèche, en se condamnant lui-même.
12 Lorsque je t'enverrai Artémas ou Tychique, hâte-toi de venir me rejoindre à Nicopolis ; car c'est là que j'ai résolu de passer l'hiver.
13 Aie soin de pourvoir au voyage de Zénas, le docteur de la loi, et d'Apollos, en sorte que rien ne leur manque.
14 Il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer de bonnes oeuvres pour subvenir aux besoins pressants, afin qu'ils ne soient pas sans produire des fruits.
15 Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous !
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Nouvelle traduction de la Bible
1. Tu leur rappelleras d'être subordonnés aux dirigeants et aux autorités, d'obéir, afin d'être prêts pour toute œuvre bonne.
2. Que personne ne porte d'injure, évitons les bagarres, soyons indulgents en affichant une réelle douceur envers tous les humains.
3. Car nous aussi, autrefois, étions insensés, désobéissants, égarés, asservis aux désirs et plaisirs de toutes sortes, passant notre temps dans la méchanceté et l'envie, odieux, nous haïssant les uns les autres.
4. Cependant, la bonté de Dieu notre Sauveur et Son amour envers les hommes se sont manifestés.
5. Il nous a sauvés, non en vertu d'œuvres justes que nous aurions accomplies, mais au gré de Sa miséricorde, par le bain de la nouvelle naissance et du renouvellement dans l'Esprit Saint.
6. Il l'a répandu sur nous en abondance par Jésus Christ notre Sauveur.
7. Ainsi justifiés par Sa grâce, nous devenons, selon l'espérance, héritiers de la vie éternelle.
8. Cette parole est digne de foi ! Et je veux que tu sois très attentif à ce sujet : que ceux qui ont cru en Dieu soient soucieux de pratiquer de bonnes œuvres. Voilà qui est beau et utile aux hommes !
9. Evite les recherches insensées sur les généalogies, les polémiques et controverses relatives à la loi, car elles sont inutiles et vaines.
10. Ecarte celui qui est hérétique, après un premier puis un second avertissement.
11. Tu sais qu'un tel individu est dévoyé, il pèche et se condamne lui-même.
12. Quand je t’enverrai Artémas ou Tychique, efforce-toi de venir me rejoindre à Nicopolis, car j’ai décidé d'y passer l’hiver.
13. Pourvois avec soin au voyage de Zénas, le juriste, et d’Apollos, en sorte que rien ne leur manque.
14. Que les nôtres apprennent aussi à exceller dans de belles œuvres pour subvenir aux besoins pressants, afin qu’ils ne soient pas sans porter de fruits.
15. Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous !
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Allez jusqu'au bout de l'Evangile !
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Commentaires et annotations
3.1 à 3.15 : Les bonnes œuvres
De nombreuses œuvres de bienfaisance ont été et demeurent le produit de l'initiative d'hommes et de femmes charitables ayant à cœur de concrétiser la Parole de Dieu.
Mais c'est aussi bien souvent en dehors des milieux chrétiens que l'on rencontre des personnes dévouées aux œuvres solidaires, au niveau local, national ou international.
Ces personnes cherchent manifestement à donner un sens à leur vie, une raison d'exister au-delà de leur seule personne ou de leur famille, afin de ne pas avoir le sentiment d'avoir mené une vie inutile.
Il semble que sur ce terrain les chrétiens des premiers temps, tout comme de nos jours, négligeaient parfois de s'investir, trouvant probablement dans la foi une source suffisante d'accomplissement.
Il est pourtant écrit dans la Bible : « Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile ? » (Jacques 2.20)
La vie d'un chrétien, concentrée sur soi, même si Dieu y est associé, a t-elle un sens ?
Dieu n'a t-Il pas créé une multitude d'individus afin que ceux-ci apprennent à vivre dans la solidarité et l'harmonie ?
Le sens de la vie ne peut se limiter à l'individualisme. Il doit nécessairement porter vers l'altruisme. L'altruisme n'est pas une tendance naturelle car l'homme, à sa naissance, ignore l'existence des autres.
Il n'a pas encore développé la conscience de son environnement. Puis l'enfant va grandir et découvrir le monde environnant. Sera-t-il sensible aux souffrances des autres ?
Son environnement familial et toutes les relations humaines qu'il va construire peuvent y contribuer. Ou, au contraire, son éducation peut l'inciter à se replier sur lui, indifférent face au reste du monde.
Quel est le rôle de l'Eglise dans tout cela ?
Eveiller l'enfant à l'amour du prochain ou l'inciter à l'indifférence ?
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