1. Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus Christ soit impartiale.
2. D'une part, un homme avec bagues en or et brillamment vêtu entre dans votre assemblée. D'autre part, entre aussi un pauvre misérablement vêtu.
3. Allez-vous vous intéresser à celui qui est brillamment vêtu pour lui dire : "Toi, assieds-toi à cette bonne place", et dire au pauvre : "Toi, tiens-toi debout" ou "Assieds-toi là-bas, au pied de mon escabeau" ?
4. Ne faites-vous pas alors des discriminations en vous-mêmes en devenant des juges aux raisonnements néfastes ?
5. Ecoutez, mes frères bien-aimés, n'est-ce pas Dieu qui a choisi les pauvres en ce monde, mais riches en foi, pour hériter du Royaume qu'Il a promis à ceux qui L'aiment ?
6. Mais vous, vous méprisez le pauvre ! N'est-ce pas les riches qui vous oppriment et qui vous traînent devant les tribunaux ?
7. N'est-ce pas eux qui diffament le beau Nom qu'on invoque sur vous ?
8. Certes, si vous appliquez la loi royale conformément à l'Ecriture : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », vous agissez bien ! (Lévitique 19.18)
9. Mais si vous êtes partiaux, vous commettez un péché, et la loi vous condamne pour transgression.
10. Oui, effectivement, observer toute la loi mais trébucher sur un seul point, c'est se rendre passible de tout.
11. Celui qui a dit : « Tu ne commettras pas d'adultère », a dit aussi : « Tu ne commettras pas de meurtre ». Donc, si tu ne commets pas d'adultère mais que tu commets un meurtre, tu transgresses toute la loi. (Exode 20.13-14 & Deutéronome 5.17-18)
12. Aussi, parlez et agissez comme devant être jugés d'après la loi de liberté.
13. Car le jugement est sans pitié pour celui qui n'exerce pas la pitié, et la pitié dédaigne le jugement.
14. Mes frères, a quoi bon dire que l'on a la foi s’il n’y a aucune œuvre ? Cette foi peut-elle sauver quelqu'un ?
15. Si un frère ou une sœur sont nus et manquent chaque jour de nourriture,
16. et que l’un d’entre vous leur dise : "Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous", sans rien leur donner de ce qui est nécessaire au corps, à quoi bon ?
17. Il en est de même pour la foi : si vous n'avez pas les œuvres, elle est morte en soi.
18. Mais quelqu’un dira : "Toi, tu as la foi, et moi, j’ai les œuvres". Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi je te montrerai la foi par mes œuvres !
19. Tu crois que Dieu est unique ? Tu fais bien, les démons le croient aussi, et ils tremblent !
20. Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile ?
21. Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, pour avoir offert son fils Isaac sur l’autel ?
22. Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et par des œuvres la foi est parvenue à l'accomplissement.
23. Ainsi s’accomplit ce que dit l’Ecriture : « Abraham eut foi en Dieu, et cela lui fut compté pour justice », et il fut appelé ami de Dieu. (Genèse 15.6)
24. Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et pas seulement par la foi.
25. De même, Rahab la prostituée, ne fut-elle pas aussi justifiée par les œuvres, quand elle accueillit les messagers pour les faire partir par un autre chemin ?
26. Comme le corps sans souffle est mort, de même aussi, la foi sans les œuvres est morte.