Traduction Louis Segond 1910
1 C'est pourquoi, mes bien-aimés, et très chers frères, vous qui êtes ma joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur, mes bien-aimés !
2 J'exhorte Evodie et j'exhorte Syntyche à être d'un même sentiment dans le Seigneur.
3 Et toi aussi, fidèle collègue, oui, je te prie de les aider, elles qui ont combattu pour l'Evangile avec moi, et avec Clément et mes autres compagnons d'oeuvre, dont les noms sont dans le livre de vie.
4 Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répète, réjouissez-vous.
5 Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche.
6 Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.
7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées en Jésus-Christ.
8 Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées.
9 Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous.
10 J'ai éprouvé une grande joie dans le Seigneur de ce que vous avez pu enfin renouveler l'expression de vos sentiments pour moi ; vous y pensiez bien, mais l'occasion vous manquait.
11 Ce n'est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j'ai appris à être content de l'état où je me trouve.
12 Je sais vivre dans l'humiliation, et je sais vivre dans l'abondance. En tout et partout j'ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans l'abondance et à être dans la disette.
13 Je puis tout par celui qui me fortifie.
14 Cependant vous avez bien fait de prendre part à ma détresse.
15 Vous le savez vous-mêmes, Philippiens, au commencement de la prédication de l'Evangile, lorsque je partis de la Macédoine, aucune Eglise n'entra en compte avec moi pour ce qu'elle donnait et recevait ; vous fûtes les seuls à le faire,
16 car vous m'envoyâtes déjà à Thessalonique, et à deux reprises, de quoi pourvoir à mes besoins.
17 Ce n'est pas que je recherche les dons ; mais je recherche le fruit qui abonde pour votre compte.
18 J'ai tout reçu, et je suis dans l'abondance ; j'ai été comblé de biens, en recevant par Epaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable.
19 Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ.
20 A notre Dieu et Père soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !
21 Saluez tous les saints en Jésus-Christ. Les frères qui sont avec moi vous saluent.
22 Tous les saints vous saluent, et principalement ceux de la maison de César.
23 Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit !
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Nouvelle traduction de la Bible
1. C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, je désire tant vous revoir. Vous êtes ma joie et ma couronne : tenez bon de cette façon dans le Seigneur, mes biens-aimés !
2. J'exhorte Evodie et de même Syntyche à vivre en accord dans le Seigneur.
3. Et je demande aussi à toi, véritable compagnon, de leur venir en aide. Elles ont lutté avec moi pour l'Evangile, avec Clément et d'autres compagnons, dont les noms sont inscrits dans le Livre de vie.
4. Réjouissez-vous dans le Seigneur en tout temps. Je le répète : réjouissez-vous !
5. Que votre bienveillance soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche.
6. Ne vous inquiétez de rien, mais faites connaître vos requêtes à Dieu par toutes sortes de prières et de supplications accompagnées d'action de grâce.
7. Ainsi la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus Christ.
8. Au reste, frères, soyez attentifs à tout ce qui est vrai, respectable, juste, pur, agréable et méritant d'être dit, dans la vertu et digne d'éloge.
9. Mettez en pratique ce que vous avez appris, ce que vous avez reçu, entendu et observé en moi, et le Dieu de paix sera avec vous.
10. J’ai éprouvé une grande joie dans le Seigneur que vous ayez enfin pu manifester vos sentiments à mon égard. Vous y pensiez bien, mais l’occasion vous manquait.
11. Ce n’est pas en raison de mes besoins que je dis cela, car j’ai appris à me satisfaire de l’état où je me trouve.
12. Je sais vivre dans l’indigence, et je sais aussi être dans l’abondance. J’ai appris en toutes circonstances à être rassasié et à avoir faim, à être dans l’abondance comme dans le besoin.
13. Je peux tout par Celui qui me fortifie.
14. Cependant, vous avez bien fait de prendre part à ma détresse.
15. Car vous le savez, Philippiens, au début de la prédication de l’Evangile, en partant de Macédoine, aucune Eglise n’entra en compte avec moi, en débit ou crédit, si ce n'est vous seuls.
16. Déjà à Thessalonique, une puis deux fois, vous m'avez envoyé de quoi pourvoir à mes besoins.
17. Ce n’est pas que je recherche les dons, mais je recherche le fruit qui abonde pour votre compte.
18. J’ai tout reçu, et je suis dans l’abondance. J’ai été comblé en recevant par Epaphrodite ce qui vient de vous comme « un parfum de bonne odeur », un sacrifice acceptable et agréable à Dieu. (Genèse 8.21)
19. Mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon Sa richesse, glorieusement en Jésus Christ.
20. A Dieu notre Père soit la gloire aux siècles des siècles. Amen !
21. Saluez chacun des saints en Jésus Christ. Les frères vous saluent avec moi.
22. Tous les saints vous saluent, en particulier ceux de la maison de César.
23. Que la grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit.
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Allez jusqu'au bout de l'Evangile !
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Commentaires et annotations
6.1 à 6.23 : Savoir vivre
De nos jours, le "savoir-vivre" est considéré comme une qualité à l'actif de ceux qui savent appliquer les règles de la politesse.
Ces gens ont "de bonnes manières".
Peu importe ce que fait réellement l'individu pourvu qu'il soit présentable.
La notion de "savoir-vivre" était conçue au XVIe siècle comme l’art de bien diriger sa vie. C'est mieux ... mais ce n'est pas suffisant.
Paul nous donne la meilleure des définitions du "savoir-vivre" : vivre en toutes circonstances en alliance avec Jésus, que l'on soit dans la pauvreté ou l'abondance. Mais pour cela, faut-il encore vivre une relation personnelle avec Jésus et pouvoir proclamer comme Paul :
« Je peux tout par Celui qui me fortifie. » (verset 13)
Notre monde en dérive souffre d'un manque de "savoir vivre" : pour beaucoup, Dieu est loin ou inexistant, ce qui compte c'est de rechercher l'abondance dans une société de surconsommation.
Mais l'abondance n'exclut pas la souffrance, physique ou mentale, ni la mort.
Pour répondre à ses souffrances et ses angoisses, faute de savoir vivre, l'humanité impuissante a développé une culture du "savoir mourir".
Des ouvrages diffusent différentes techniques pour se suicider ; l'avortement ou l'euthanasie sont normalisés.
Mourir d'une manière décente, sans déranger les autres, en quelque sorte tirer sa dernière révérence avec politesse, fait partie du "savoir vivre" en ce monde.
Mais tout ceci n'efface pas les causes initiales de la souffrance humaine et de la mort car le mal domine l'humanité, sous l'emprise de l'ange de la mort.
Heureux celui ou celle qui a choisi de "savoir vivre" plutôt que de "savoir mourir" !
Heureux ceux qui ont choisi de mettre en pratique des principes de vie en conformité avec la volonté de Jésus :
« Heureux les pauvres par l'esprit, car le Royaume des cieux est à eux.
Heureux les affligés, car ils seront consolés.
Heureux les doux, car ils hériteront la terre.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux, car ils auront miséricorde.
Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu.
Heureux ceux qui font la paix, car ils seront appelés fils de Dieu. »
(Matthieu 5.3-9)
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