L'épître de Jacques n'a été admise dans le canon du Nouveau Testament qu'au terme de longs débats et fut même remise en question par Luther au XVIe siècle.
Est-ce la violence avec laquelle il s'en prend aux riches (versets 5.1 à 5.6) ou les développements sur le thème de la foi et des œuvres (versets 2.13 à 2.26) qui ont été mal perçus ?
Quoi qu'il en soit, la sensibilité exprimée dans ce texte doit plus que jamais nous interpeller dans un temps où les écarts entre les plus riches et les plus pauvres n'ont jamais été aussi grands.