Traduction Louis Segond 1910
1 En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés.
2 Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage.
3 Et c'est à cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple.
4 Nul ne s'attribue cette dignité, s'il n'est appelé de Dieu, comme le fut Aaron.
5 Et Christ ne s'est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit : Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui!
6 Comme il dit encore ailleurs : Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisédek.
7 C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété,
8 a appris, bien qu'il fût Fils, l'obéissance par les choses qu'il a souffertes,
9 et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel,
10 Dieu l'ayant déclaré souverain sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek.
11 Nous avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre.
12 Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide.
13 Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice ; car il est un enfant.
14 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.
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Nouvelle traduction de la Bible
1. Car tout grand prêtre est établi parmi les hommes en leur faveur par rapport à Dieu afin d'offrir des dons et des sacrifices pour les péchés.
2. Il doit être capable d'être compréhensif pour les ignorants et ceux qui s'égarent puisque lui-même est exposé à bien des faiblesses.
3. C'est pour cela qu'il doit, comme pour le peuple, offrir aussi des sacrifices pour ses propres péchés.
4. Et cet honneur ne s'attribue pas de soi-même, mais par l'appel de Dieu, comme ce fut le cas pour Aaron.
5. C'est ainsi que le Christ ne s'est pas attribué à Lui-même la gloire de devenir grand prêtre, mais par Celui qui Lui a dit : « Tu es mon fils, aujourd'hui, je t'ai engendré. » (Psaume 2.7)
6. Il est dit aussi par ailleurs : « Tu es prêtre pour l'éternité à la manière de Melchisedek. » (Psaume 110.4)
7. C'est Lui qui, au temps de Son incarnation, offrit à Celui qui pouvait Le sauver de la mort des prières et des supplications, avec grand cri et larmes, et fut exaucé du fait de Sa soumission.
8. Bien qu'il soit le Fils, Il apprit l'obéissance par Ses souffrances.
9. Et, au terme de Son accomplissement, Il devint pour tous ceux qui Lui obéissent la cause du salut éternel.
10. Il fut proclamé par Dieu grand prêtre à la manière de Melchisedek.
11. A ce sujet, nous avons beaucoup à dire. C'est difficile à expliquer car vous êtes devenus lents à comprendre.
12. Car vous devriez être des maîtres, depuis le temps ! Or vous avez de nouveau besoin que l'on vous enseigne les tout premiers éléments des paroles de Dieu. Vous avez encore besoin de lait, et non de nourriture solide.
13. Quiconque en est encore au lait n'a pas l'expérience de la juste parole, car c'est un bébé.
14. Mais pour les adultes, la nourriture est solide, car ceux-ci par la pratique ont exercé leurs sens à discerner ce qui est bien du mal.
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Allez jusqu'au bout de l'Evangile !
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Commentaires et annotations
5.1 à 5.14 : Jésus, grand prêtre pour l'éternité
A qui le Seigneur s'adressait-il dans le Psaume 2.7 où il est écrit :
« Tu es mon fils, aujourd'hui, je t'ai engendré. » (verset 5) ?
A David ?
Où plutôt à Celui qui est appelé à être le Roi des rois pour l'éternité si l'on se réfère à la suite de ce psaume :
« Demande-moi, et je te donne les nations comme patrimoine, en propriété les extrémités de la terre. » (Psaume 2.8)
C'est pourquoi il est écrit ensuite : « Tu es prêtre pour l'éternité à la manière de Melchisedek. » (verset 6)
Qui d'autre, sinon Jésus, le Messie, le Fils incarné, pouvait hériter d'une telle parole du Père ?
Un Père qui s'est aussi exprimé au travers de l'Esprit Saint lors du baptême du Fils ...
« L'Esprit Saint descendit sur Lui sous l'aspect corporel d'une colombe, et une voix vint du ciel :
Tu es mon fils bien-aimé en qui je me complais. » (Luc 3.22)
Un Fils qui est engendré « aujourd'hui » ... mais quand ce jour a-t-il commencé ?
Etait-ce au commencement des temps quand le Créateur engendra l'univers ?
Etait-ce lors de l'incarnation du Fils il y a deux mille ans ?
Ou bien est-ce encore « aujourd'hui » parce que ce jour est un jour sans commencement ni fin pour Celui qui nous dit :
« Je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. » (Apocalypse 22.13)
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