Le mot grec "apokalupsis", est devenu "apocalypse" en français, comme synonyme de catastrophes multiples.
En anglais, le sens initial du terme grec "révélation" a été conservé avec "Revelation".
Est-ce à dire que les Français sont plus amateurs de sensations fortes que leurs voisins Britanniques ?
Non, l'anglais a simplement restitué le sens initial du mot grec pendant que le français figeait l'héritage de la traduction latine qui intitule ce livre "Apocalypsis".
En latin, la Vulgate commence ainsi : « Apocalypsis Jesu Christi... »
Il est vrai que le Livre de l'Apocalypse est à bien des égards effrayant.
Mais est-ce bien la volonté de Dieu ?
Car l'Apocalypse est avant tout un message révélateur riche en avertissements.
Et pas n'importe lequel car "apokalupsis" peut aussi signifier "dévoilement".
Comment ne pas songer à ce moment relaté en Matthieu 27.51 :
« Alors, le rideau du sanctuaire se déchira en deux, de haut en bas. La terre trembla et les roches se fendirent. »
Le voile est tombé...
Jésus avait rendu Son dernier souffle sur la croix, et l'humanité venait de franchir un pas sur l'échelle du temps.
Les temps de la fin venaient de commencer... avec le temps du salut, du dévoilement et de la Révélation que le Seigneur annonçait par ce verset qui nous est rappelé :
« Ainsi s’accomplit ce que le prophète Ésaïe avait dit :
Il a pris nos faiblesses et a porté nos maladies. »
(Matthieu 8.17)
L'Apocalypse, ou Révélation, est ainsi l'accomplissement des prophéties antérieures.
Deux mille ans plus tard, les temps de la fin touchent à leur terme.
Déjà Ésaïe, bien des siècles avant que Jésus s'incarne pour porter nos faiblesses comme nos maladies, pressentait que ceci appartiendrait tôt ou tard au passé.
Et lorsque le prophète disait « Il a pris », il parlait au passé d'un évènement à venir, comme un présent continu qui ne s'achève jamais.
Maintenant, une page de l'aventure humaine se tourne et la Révélation nous annonce « ce qui doit arriver bientôt... »
L'auteur de ce message de révélation est Dieu... quoi de plus logique ?
Le messager, c'est Jésus, qui se situe ainsi dans le prolongement de l'Evangile selon Jean comme porte-parole du Père auquel le Fils est profondément uni.
Les destinataires du message, ce sont les "serviteurs", c'est-à-dire ceux qui vivent dans la foi et sont en mesure de recevoir le message.
Enfin, le but du message est annoncé dès ce premier verset :
« montrer... ce qui doit arriver bientôt. »
Bientôt... c'était hier, c'est aujourd'hui, c'est demain.
L'échéance est imminente pour le Seigneur :
« Celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant. » (verset 8)
Il a pris nos faiblesses et a porté nos maladies. »
(Matthieu 8.17)
La vision du Fils de l'homme
Livre de l'ApocalypseTraduit du grec : versets 1.1 à 1.20
1. Révélation de Jésus Christ, que Dieu Lui a donnée pour montrer à Ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt. Il l'a fait connaître en envoyant Son ange à Son serviteur Jean.
2. Celui-ci a attesté, comme parole de Dieu et témoignage de Jésus Christ, tout ce qu’il a vu.
3. Heureux celui qui lit et ceux qui écoutent les paroles de la prophétie, et gardent ce qui y est écrit, car le temps est proche.
4. Jean, aux sept Eglises qui sont en Asie : Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône.
5. De la part de Jésus Christ, le témoin, le fidèle, le premier-né d'entre les morts et le prince des rois de la terre. A Celui qui nous aime et nous a délivrés de nos péchés par Son sang.
6. Il a fait de nous un royaume de prêtres pour Dieu, Son Père. A Lui soient la gloire et le pouvoir, pour les siècles des siècles. Amen !
7. Voici, Il vient avec les nuées. Et tout œil Le verra, même ceux qui L’ont transpercé. Toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine à cause de Lui. Oui. Amen !
8. "Je suis l’alpha et l’oméga," dit le Seigneur Dieu, "Celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant."
9. Moi, Jean, votre frère et votre compagnon dans l'épreuve, le Royaume et la persévérance en Jésus, j’étais dans l’île appelée Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.
10. Je fus en Esprit au jour du Seigneur, et j’entendis derrière moi une voix puissante, comme une trompette.
11. Elle disait : "Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises, à Ephèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée."
12. Je me retournai pour voir qui me parlait. Et, une fois retourné, je vis sept chandeliers d’or.
13. Au milieu des chandeliers, semblable à un fils d’homme, quelqu'un était vêtu d’une longue robe avec une ceinture d’or qui Lui serrait la poitrine.
14. Sa tête et ses cheveux étaient blancs, comme de la laine blanche, comme de la neige. Ses yeux flamboyaient comme du feu.
15. Ses pieds ressemblaient à du bronze, purifié au four, et Sa voix résonnait comme de grandes chutes d'eau.
16. Il tenait dans Sa main droite sept étoiles. De Sa bouche sortait une épée acérée à deux tranchants, et Son visage brillait comme le soleil dans tout son éclat.
17. Quand je Le vis, je tombai à Ses pieds comme mort. Il posa sur moi Sa main droite en disant : "Ne crains pas ! Je suis le Premier et le Dernier.
18. Le vivant qui était mort, et voici, Je suis vivant pour les siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et de l'Hadès.
19. Ecris donc ce que tu as vu, ce qui est, et ce qui doit arriver ensuite.
20. Voici le mystère des sept étoiles que tu as vues sur ma droite et des sept chandeliers d’or : les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers ce sont les sept Eglises."
Livre de l'Apocalypse : 2.1 à 3.22 >>>
Texte mis à jour le 10/10/2024
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