Lecture de la Bible au quotidien

Le baptême et la foi

Lecture du

12 juillet

Un eunuque éthiopien reçoit de Philippe un enseignement lui permettant de comprendre les textes bibliques annonçant le Messie.

L'eunuque demande à être baptisé, mais Philippe considère que la foi est un préalable au baptême d'eau en posant cette condition :

« Si tu crois de tout ton cœur, cela est possible. » (Traduction Segond)

Ce verset 37 ne figure pas dans tous les manuscrits et, de ce fait, certaines versions de la Bible le reportent en bas de page avec la traduction suivante :

« Si tu crois de tout ton cœur, c'est permis. » (Bible de Jérusalem ~ Traduction Oecuménique de la Bible)

Ce verset rappelle un principe fondateur du baptême.

Seul doit être baptisé celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu, autrement, le baptême d'eau n'est pas "permis".

Les premiers chrétiens, respectueux de cette logique, ne baptisaient pas les enfants qui ne peuvent exprimer leur foi.

Cependant, le fait que ce verset ne figure pas dans de nombreux manuscrits a pu contribuer au baptême des enfants.

Aucun passage biblique ne fait état du baptême des enfants.

En effet, la foi est mentionnée dans l'Évangile comme une condition préalable au baptême d'un individu conscient.

Jésus, qui fut baptisé à l'âge adulte, nous prévient :

« Celui qui a cru et sera baptisé sera sauvé.

Mais celui qui est incrédule sera condamné. » (Marc 16.16)

Le salut est accordé en liaison avec la foi.

« Car vous êtes sauvés par la grâce, par la foi. Et ceci ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. » (Ephésiens 2.8)

Le baptême est une confirmation de l'engagement dans la foi.

Mais le baptême sans la foi ne permet pas d'échapper au jugement de Dieu.

C'est pourquoi : « Le juste vivra par la foi. » (Habakuk 2.4 ~ Romains 1.17)

Retour en page d'accueil

Philippe et l'eunuque éthiopien

Actes des Apôtres

Traduit du grec : versets 8.26 à 8.40

26. Un ange du Seigneur s'adressa à Philippe et lui dit : "Lève-toi pour te rendre vers le Midi sur la route qui conduit de Jérusalem à Gaza. Elle est déserte."

27. Il se leva et s'y rendit. Il y avait un homme, un eunuque éthiopien, haut fonctionnaire de Candace, reine d'Éthiopie, qui gérait tout son trésor. Il était venu pour adorer à Jérusalem.

28. Il s'en retournait, assis sur son char. Il lisait le prophète Ésaïe.

29. L'Esprit dit à Philippe : "Approche et suis ce char."

30. Philippe accourut et il l'entendit qui lisait le prophète Ésaïe. Il dit : "Comprends-tu vraiment ce que tu lis ?"

31. Il répondit : "Mais comment le pourrais-je si personne ne m'éclaire?" Il invita Philipe à monter pour s'asseoir avec lui.

32. Le passage de l'Écriture qu'il lisait était celui-ci : « Conduit comme une brebis à l'abattoir, comme un agneau muet devant celui qui le tond, c'est ainsi qu'il n'ouvre pas la bouche.

33. Dans son humiliation, il n'a pas obtenu justice. Qui racontera sa génération ? Car sa vie est enlevée de la terre. » (Ésaïe 53.7-8)

34. Prenant la parole, l'eunuque dit à Philippe : "Je t'en prie, de qui le prophète parle-t-il ? De lui-même ou bien de quelqu'un d'autre ?"

35. Philippe ouvrit la bouche et, en partant de ce texte, il lui annonça la bonne nouvelle de Jésus.

36. Comme ils poursuivaient leur chemin, ils arrivèrent à un point d’eau. Alors l’eunuque dit : "Voici de l’eau, qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé ?"

37. [passage n'apparaissant pas dans la plupart des manuscrits]

38. Il ordonna d'arrêter le char et ils descendirent tous les deux dans l’eau, Philippe et l’eunuque, et il le baptisa.

39. Quand ils sortirent de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe et l’eunuque ne le vit plus, mais il poursuivit son chemin dans la joie.

40. Philippe fut retrouvé à Azot. Il parcourut toutes les villes pour annoncer l'Évangile jusqu’à son arrivée à Césarée.

Actes des Apôtres 9.1 à 9.19 >>>